Se hace camino al andar

El hábito no hace al monje...

dani — 2009-05-01T10:00:00Z

Hace un año se nacionalizaba ENTEL Bolivia


"el hábito no hace al monje"

Le magazine Illico menacé

dani — 2007-04-28T13:58:02Z

Le « gratuit » gay Illico est fallacieusement menacé par le Ministère de l'Intérieur.

Dans une lettre datée du 20 avril, la veille du premier tour de l'élection présidentielle, le “sous-directeur des libertés publiques et de la police administrative” affirme que « cette revue présente des textes et des photographies de nature pornographique susceptibles de choquer les mineurs qui pourraient l'acquérir ». Il ne menace de rien moins que de l'application de l'article 14 de la Loi sur les publications destinées à la jeunesse qui permet au ministre de l'intérieur d'en interdire la publication.

Or Illico est un gratuit —financé par la publicité— disponible dans des lieux LGBT, tous réservés aux personnes ayant atteint leur majorité sexuelle. Il n'est nullement disponible en kiosque et la seule manière de l'acquérir est par correspondance, où l'on a besoin d'un mode de paiement par chèque ou par carte, réservé aussi aux personnes majeures.

Mais surtout, ouvrez le site ou un numéro d'Illico, vous verrez certes des photos suggestives dans les publicités ou la chronique des sorties de films pornographiques (légaux), mais vous aurez surtout une excellente rédaction qui aborde toutes les questions LGBT et au delà : société, culture, politique, actualité internationale, etc.

Pour nous, gays, lesbiennes, bisexuels et transexuelLEs, depuis plus de 20 ans, Illico a joué un rôle fondamental dans la construction de notre identité collective d'aujourd'hui, donnant une vision positive de nos communautés ; permettant notre visibilité ; nous accompagnant à la sortie de la honte et du secret ; participant constructivement dans des débats de société comme le PACS, l'homoparentalité ou la lutte contre l'homophobie ; faisant découvrir la richesse, la diversité et l'ancrage au monde de la culture LGBT ; couvrant chaque année les Marches de la fiertés LGBT dans le monde —qui ont réuni, rien qu'à Paris, plus d'un million de personnes dans les rues— ; informant sur les faits et les positions politiques sur les questions LGBT en France et dans le monde ; ...

Sans surprise du pouvoir en place, cette menace s'exerce contre un magazine indépendant de la communauté, et non contre des publication commerciales de grands groupes, certaines vraiment et uniquement pornographiques, dégradantes de l'image de la personne, et qui s'affichent sans souci dans l'espace public. En 1987 déjà, le ministre de l'intérieur de l'époque, Charles Pasqua, faisait interdire le magazine Gai Pied. La menace est donc sérieuse. L'intimidation et la répression qui prétend s'attaquer aujourd'hui aux droits des gays, des lesbiennes, des bis et des trans, sont les mêmes qui s'abattent continuellement sur toutes celles et ceux qui veulent défendre des convictions minoritaires, ceux et celles qui veulent conforter les droits des plus faibles. Les peuples autochtones qui tiennent à leur identité, les exclus du monde économique qui ont droit au partage des richesses, les étrangers obligés de fuir la misère ou la répression, la mémoire de tous nos disparus que l'on a fait taire parce qu'ils réclamaient liberté et justice, les femmes qui méritent l'égalité, les enfants envers qui nous avons la dette de préserver une planète durable.

Nous sommes entre les deux tours de la présidentielle en France. C'est une opinion personnelle, donc je crois qu'il n'est pas nécessaire de préciser la candidate qui porte mieux l'espoir de préserver la liberté d'expression que je prétends revendiquer ici.

Che Guevara et logiciel libre

dani — 2007-04-15T21:11:12Z

Le Projet Qispiy, présenté par Ayni et Bellinux, a été primé au Label Co-développement Sud de la Mairie de Paris.

Lundi 27 novembre 2006, à 17h15, dans les somtueux salons de la Mairie de Paris, a eu lieu la cérémonie de remise des prix.

J'avais préparé quelques mots, j'ai pu en dire juste une partie. Aujourd'hui, cinq mois après, je reprends les brouillons et je polis tout ce que j'aurais souhaité dire à cette occasion.

Ca tourne autour d'un tshirt qui est devenu celui de Bellinux.

Monsieur Pierre Schapira,
Madame Khédidja Bourcart,
Madame l'Ambassadrice de Bolivie en France,
Mesdames et Messieurs les membres du jury,
cherEs amiEs,

La solennité des lieux et du moment auraient peut-être voulu que je m'habille autrement, mais on a préféré pour la circonstance se faire faire un habit à notre manière, avec des images qui évoquent la Bolivie et l'Amérique latine il y a quelques dizaines d'années.

Pourtant, l'iconographie de ce t-shirt est une copie —ou plus exactement une « oeuvre dérivée »— d'une pièce d'art éphémère peinte au pochoir, prise en photo rue de Belleville, place Fréhel, à Paris, il y a deux semaines (juste en face de chez moi !).

Ainsi, ce pochoir d'un Che Guevara ministre rapeur, portant un t-shirt de Che Guevara guerrillero, est par essence une oeuvre de co-développement entre Belleville et la Bolivie, à l'image du projet Qispiy qui va s'y dérouler.

Oeuvre dérivée parce que faite à partir d'une photo d'une oeuvre, mais aussi par sa construction « en poupées russes » (mais il n'est pas russe, le gars du t-shirt, hein ?), de réutilisation et de partage pour une création sans cesse renouvelée. Réutilisation et partage qui sont aussi, non seulement à l'image des logiciels libres que nous voulons utiliser pour le projet, mais aussi de toute l'action de associations qui y sont impliquées.

Création en partage comme le logiciel libre. Firefox pour naviger sur la toile, OpenOffice pour écrire, GIMP pour le dessin, une distribution Linux pour en regrouper des milliers et leur fournit un socle où se déployer, des milliers d'autres logiciels libres, sont construits de nombreuses autres briques elles-mêmes logiciels libres et peut à son tour servir à toutes et à tous pour en engendrer de nouveaux.

La réalité concrète aujourd'hui des logiciels libres est une affaire de co-développement. L'idée du logiciel libre est née aux États-Unis. Le noyau Linux est un produit initié et conduit par un chercheur finlandais. Le responsable d'une de ses branches est un gamin brésilien. Ubuntu, l'une des meilleurs distributions Linux à ce jour est une initiative Sudafricaine. Les français ne sont pas en reste, avec des logiciels comme Spip ou comme Sympa.

Tout ce petit monde co-développe des produits souvent d'une qualité extraordinaire qui seront, je n'en doute pas, au ceour de la création de richesse et de bienêtre de ce siècle, à condition que nous préservions leur écosystème [1].

Création en partage comme les associations qui participent au projet. Ainsi Ayni, depuis 9 ans maintenant, donne une occasion à de jeunes diplomé-e-s et des volontaires de différents horizons, d'apporter leurs projets dans le cadre de deux Bibliobus et quatre bibliothèques pour enfants de quartiers périphériques des villes de Sucre et Santa Cruz, en Bolivie.

Ainsi, Bellinux, qui depuis 2006 a récupéré et redistribué, gratuitement, plus d'une centaine d'ordinateurs équipés de logiciels libres.

Mais revenons au pochoir sur le mur. Art libre qui s'exprime dans la rue, oeuvre partagée par excellence, on s'est sentis totalement libres —même si l'auteur ne l'a pas explicitement mentionné— de reconstituer ce pochoir à partir d'une photo numérique, en utilisant GIMP, que je mentionnais, un logiciel libre de traitement d'images, puis de l'imprimer sur un t-shirt pour la cérémonie.

J'ai la conviction que le Che lui même aurait souhaité que ces images soient libres. Quant au photographe, Alberto Korda, longtemps il n'a pas voulu toucher de droits sur l'une photos les plus utilisées dans le monde. Il n'a fait valloir ses droits d'auteur que lors d'une utilisation abusive, dans une publicité pour un alcool puis pour une marque chaussures de sport. Aujourd'hui, ses ayants droit essaient d'avoir un peu de bénéficie de l'utilisation commerciale de ces photos. Néanmoins, il me semblerait logique que, dans l'esprit de Korda, ils libèrent l'utilisation dans une oeuvre telle que celle-ci. Il me semblerait logique, aussi, que l'auteur du pochoir —qui est en soi une oeuvre originale face au droit d'auteur— libère l'utilisation de son oeuvre dans des conditions similaires... [2]

En tout cas, j'ai mis sur internet le pochoir qu'on a fait sur ce tshirt (qui n'est plus exactement le même que sur le mur en face de chez moi). Tout un chacune peut ainsi le trouver pour faire une autre image, un t-shirt ou un pochoir, à la seule condition qu'à leur tour les oeuvres qui en dérivent soient libres aussi.... C'est ce qu'on appelle le « Copyleft ».

Puisqu'il nous manque un ou deux chaînons, cependant, restons-en à une « Copyleft attitude » : que l'utilisation dérivée soit artistique et créative, sans que l'aspect lucratif soit le but premier [3]. Par exemple, au delà dela loi, on pourra éviter de faire des pochoir sur les murs, car c'est là l'oeuvre de l'artiste. Pas de tshirts simplement commerciaux : à l'unite ou dans un but associatif.

Mais revenons-en au tshirt lui-même. C'est ainsi un t-shirt avec l'image d'un gars, qui porte un t-shirt avec l'image d'un gars... Le gars sur le t-shirt, c'est le même qui porte le t-shirt. Enfin, le t-shirt dans le t-shrt, pas celui en tissu [4]. D'ailleurs, il y a plein de gens qui le portent ce t-shirt, vous avez déjà dû le voir. Enfin pas ce t-shirt-ci puisque, comme je vous le disais, celui-ci est unique, on vient de le faire faire pour cette occasion...

Cette perspective en abîme montre la puissance de la création par le partage, activité par essence humaine.

Et revenons-en au Che Guevara lui-même. Me mère raconte que quand j'étais petit, j'avais peur de ce visage austère en noir et blanc sur un poster. Elle a alors essayé de m'expliquer les idéaux qu'il défendait. Il paraît que, du haut de mes trois ans d'enfant un peu glouton déjà, je retranscrivais ses propos ainsi : « Le Che prend la nourriture aux riches, en garde beaucoup pour lui, et en redonne après aux pauvres. »

Près de quarante ans après, je n'ai toujours pas résolu cette contradiction pour le partage dans ce monde matériel. Certes, si demain nous venons à manquer, je pense que je partagerai ce que j'ai avec mes proches. Mais je ne saurais pas, aujourd'hui, dire quelle est la recette pour résoudre les inéquités dans le monde.

En revanche, je sais pertinnament que les terme de l'échange ne sont plus du tout les mêmes dans le monde de l'immatériel. Si j'ai une bière à partager, j'aurais certes plaisir à la partager, mais nous boirons chacun une demie bière. Si quelqu'un partage avec moi une idée, nous serons deux à l'avoir et sans doute à la partager, cette idée deviendra d'autant plus pertinente.

Les t-shirts, les murs, nos aliments, notre habitat, les ordinateurs que nous réutilisons, sont des biens matériels rares que nous devons préserver ; les idées, les photos, le modèle d'un pochoir, un logiciel sont des biens abstraits inépuisables.

Merci au label co-développement sud de la Mairie de Paris de donner un coup de pouce à cette idée du partage.

[1] En refusant l'usurpation de la propriété intellectuelle de ce bien commun que certains prétendent mettre en place par des argumentaires simplistes et fallacieux, tels que les brevets logiciels ou le contrôle de la copie.

[2] Et nous les invitons à faire savoir la forme de licence qu'ils veulemnt pour ces oeuvres, par exemple par un commentaire de cet article !

[3] Je crois, cependant, qu'imposer un strict usage à but non lucratif soit néfaste. Le laisser utiliser à une fondation qui a tous les critères du non profit, mais qui peut être contraire dans l'esprit, mais ne pas laisser vendre trois t-shirts à celui qui par ailleurs diffuse l'oeuvre ?

[4] Autrement dit, le tshirt dont Magrit aurait pu dire : « ceci n'est pas une pipe » (et d'ailleurs c'est un cigare qui est représenté sur le t-shirt). ... ;-)

« Une personne qui utilise Ubuntu est ouverte, disponible aux autres et dévouée, elle ne perçoit pas comme une menace le fait que les autres puissent êtres compétents et bons, elle puise son assurance dans le fait qu'il ou elle se sait appartenir à un tout et est affecté-e lorsque les autres sont humiliés ou diminués, torturés ou opprimés. »
Desmond Tutu

Prix label Paris co-développement Sud

dani — 2006-11-30T07:41:13Z

Lundi, à la Mairie de Paris, s'est tenue la remise des prix du Label Co-Développement de la Ville de Paris, pour lequel le Projet Qispiy, présenté par Ayni, Bellinux et la Maison de la Bolivie, fut séleccioné.

La cérémonie fut présidée par Pierre Chapira et Khedidja Bourcart, adjoints au Maire de Paris, respectivement chargé des Relations internationales et chargée de l'intégration des étrangers extra-communautaires.

Nous avons eu l'honneur, et pour moi l'agréable surprise, de recevoir la visite de Mme Luzmila Carpio Sangüeza, Ambassadrice de Bolivie en France.

Merci à Armelle et Emile, pour etre venus représenter Ayni; merci à Jérémie, Yvan et Norbert de Bellinux; merci également à William, Aymeric et Mariel de nous avoir accompagnés.

Six projets furent retenus, principalement du Maghreb et d'Afrique sub-saharienne. Qispiy, qui cherche à se développer entre Belleville, Sucre et leurs alentours, fut le seul projet entre Paris et l'Amérique du Sud.

Bientôt, nous terminerons de rédiger et je publierai ici tous ce que nous aurions souhaité dire (si vous voulez déjà voir les brouillons), mais je souhaitais dors et dèjà vous faire partager ce moment.

A cette occasion, et malgré le protocole, j'ai mis un t-shirt avec une photo prise rue de Belleville, mais rappellant la Bolivie, et qui nous a donc semblé allégorique du co-développement entre la Bolivie et Belleville.

Cette image illustre aussi la liberté et de l'action collective des associations qui portent ce projet: les deux bibliobus et les quatre bibliothèques qu'Ayni (www.ayni.org) a réussi à mettre en place, fonctionnant en réseau depuis maintenant 8 ans, ainsi que les plus de 100 ordinateurs récupérés et équipés de logiciels libres que Bellinux (www.bellinux.org) a distrubué depuis près d'un an.

Sur ces ordinateurs est installée la distribution Linux Ubuntu, initiative d'une entreprise sudafricaine.

Ubuntu est un mot Zoulou et Xhosa, dont une traduction approximative serait «humanité vers les autres». Si, sur votre ordinateur, vous consultez les pages «A propos de...» (là où généralement les logiciels fermés mettent leurs restrictions et prétendues propiétés intellectuelles), vous trouverez une citation de Desmond Tutu:

«Une personne qui utilise Ubuntu est ouverte, disponible aux autres et dévouée, elle ne perçoit pas comme une menace le fait que les autres puissent êtres compétents et bons, elle puise son assurance dans le fait qu'il ou elle se sait appartenir à un tout et est affecté(e) lorsque les autres sont humiliés ou diminués, torturés ou opprimés.»

Merci à la Mairie de Paris de donner un coup de main à une telle idée de la liberté.

¿de qué nos sirve la libertad, si no hay justicia...?
Alfredo Zitarrosa

Premios del label Paris co-développement Sud

dani — 2006-11-28T08:23:09Z

Ayer en la Mairie de Paris tuvo lugar la entrega de premios del Label Paris Co-développement, en el que el proyecto Qispiy, presentado por Ayni, Bellinux y la Maison de la Bolivie, fue seleccionado.

Quisiera compartir con Uds este momento.

Presidieron la ceremonia Pierre Chapira y Khedidja Bourcart, adjuntos al Alcalde de París, respectivamente encargado de Relaciones internacionales, y encargada de la integración y los extranjeros no comunitarios.

Tuvimos el honor, y para mi la agradable sorpresa, de la visita de Luzmila Carpio Sangüeza, Embajadora de Bolivia en Francia.

De Ayni, gracias a Armelle y Emile por venir; de Bellinux, gracias a Jérémie, Yvan, Norbert; también gracias a William, Aymeric y Mariel por acompañarnos.

Seis proyectos fueron premiados, principalmente del Maghreb y de Africa sub-sahariana. Qispiy, que quiere desarrollarse entre Belleville, Sucre y sus alrededores, fue el único entre París y Sudamérica.

Pronto terminaremos de redactar y publicaré aquí todas las palábras que hubiéramos querido decir (si quieren pueden ver los borradores), pero desde ya queríamos compartir este momento.

Para tal ocasión, y pese al protocolo, me puse una camiseta con una imágen que viene de la calle de Belleville, pero que evoca a Bolivia, por lo cual nos pareció ilustrativa del co-desarrollo entre Bolivia y Belleville.

También es ilustrativa de la libertad y de la acción colectiva de las asociaciones que portan el proyecto: los dos bibliobuses y las cuatro bibliotecas que Ayni ha logrado, funcionando en red desde hace 8 años; la más de 100 computadoras con software libre que Bellinux ha donado desde hace un año.

Estas computadoras están instaladas con la distribución Linux Ubuntu, iniciativa de una empresa sudafricana. Ubuntu es una palabra Zulú y Xhosa, que significa aproximativamente «humanidad hacia los demás». Si en la computadora, uno consulta las páginas “Acerca de...” (donde en general los softwares cerrados ponen sus restricciones y pretendidas propiedades intelectuales), encuentra una cita de Desmond Tutu:

«Una persona que utiliza Ubuntu es abierta, disponible y dedicada a quienes le rodean, no percibe como una amenaza que los demás puedan ser competentes y buenos, encuentra su seguridad en el hecho que él o ella se sabe pertenecer a un todo y se ve afectada cuando los demás son humillados o disminuidos, torturados u oprimidos».

Gracias a la Alcaldía de París por darle una mano a tal idea de la libertad.

Michelle, Salvador, Ségolène, François, Fidel y los otros

dani — 2006-01-22T12:14:04Z

¿Porqué en Francia todos los medios de comunicación insitieron sobre la visita Ségolène Royale à Michelle Bachelet y sobre la comemoración de la muerte de Mitterrand, y que nadie menciona la visita de éste a Salvador Allende hace 35 años? En la aleegría de una victoria, unas líneas para un esfuerzo de memoria...

Durante la campaña electoral, Ségolène Royale, dirigente socialista francesa y probablemente candidata a la futura elección presidencial, visitó a Michelle Bachelet, quien fue electa el domingo pasado primer présidenta de Chile, socialista además.

Casi al mismo tiempo, en francia, se conmemoraban los diez años de la muerte de François Miterrand.

Todos los medios de comunicación cubriron ampliamente estos dos eventos. Pero casi ninguno a mi conocer, sinembargo, menciona luna coincidencia que me pacece poco banal: hace casi treinta y cinco años Miterrand, entonces futuro candidato de la unión de la izquierda francesa a las elecciones presidenciales, visitaba a Salvador Allende, primier presidente socialista recientemente electo en Chile.

He aqui el artículo que publicaba Le Monde [1] en su edición del 14 y 15 noviembre de 1971 acerca de esta visita:

¿Es qué los periodistas no se han enterado de esta bella coincidencia? ¿La consideran sin interés? ¿Repercutan estupidamente un pensamiento único? ¿Son objeto de censura oculta? ¿Se auto-censuran ellos mismos? Hace tiempo que renuncié a responder a estas preguntas, pero no a planteármelas.

Sin embargo, en esta ocasión, el juego de diferencias y similitudes es interminable, está lleno de enseñanzas, algunas picantes y sabrosas.

A ver si lo retomo más ampliamente uno de estos días... Por ahora, ya que parece que Michelle est verdaderamente progresista y verdaderamente una mujer: ¡Viva Chile mierda!

[1] Artícule de Pierre Kalfon, quien era entonces corresponsal de Le Monde en Santiago de Chile, y a quien le tocó vivir dos años después los funestos eventos del 11 de setiembre 1973. Source: Pierre Kalfon, L'encre verte de Pablo Neruda, 2003, ediciones Terre de Brume

Michelle, Salvador, Ségolène, François, Fidel et les autres

dani — 2006-01-14T15:47:55Z

Mais pourquoi donc nous rabache-t-on les sens avec la visite de Ségolène Royale à Michelle Bachelet et avec la commémoration de la mort de Mitterrand, et que que personne ne mentionne la visite de ce dernier à Salvador Allende il y a 35 ans? Dans la joie d'une victoire, quelques lignes pour un effort de mémoire...

Ségolène Royale vient de rendre visite à Michelle Bachelet, qui vraisemblablement sera demain la première présidente du Chili, socialiste de surcroît.

Presque en même temps, on commémore en France les dix ans de la mort de François Miterrand.

Tous les média parlent en long, en large et en travers de ces deux événements. Aucun à ma connaissance, cependant, n'a mentionné une coïncidence qui est loin d'être anodine: il y a presque 35 ans Miterrand, alors futur candidat de l'union de la gauche aux élections présidentielles, rendait visite à Salvador Allende, premier président socialiste récemment élu au Chili.

Voici l'article que publiait Le Monde [1] dans son édition du 14 et 15 novembre 1971 sur cette visite:

Les journalistes sont ils passés à côté de cette belle coïncidence? La considèrent-ils sans intérêt? Relayent-ils juste stupidement la pensée unique? Sont-ils l'objet de censure occulte? Se font-ils de l'auto-censure? Ça fait un bail que je renonce à répondre à ces questions, mais pas à me les poser.

Pourtant en l'occurrence, le le jeu des différences et des similitudes est interminable, plein d'enseignements, et parfois croustillant.

J'y reviendrai peut-être un peu plus longuement un de ces jours... En attendant, puisqu'il semblerait que Michelle est vraiment progressiste et vraiment une femme: ¡Viva Chile mierda!

[1] Article de Pierre Kalfon, qui était alors correspondant du Monde à Santiago du Chili, et qui a vécu deux ans plus tard les funestes événements du 11 septembre 1973. Source: Pierre Kalfon, L'encre verte de Pablo Neruda, 2003, éditions Terre de Brume

Elections municipales en Uruguay

dani — 2005-06-02T16:57:02Z

Une lettre que mon père a envoyé à un ami, et dont il m'a envoyé copie et autorisé publier ici.

Comme tu le sais, les élections municipales ont confirmé le FA [1] comme première force politique du Pays. D'un pays enfoncé dans la régression depuis plusieurs décennies, crise de l'économie, crise de la santé, de l'éducation, où la concentration de la richesse et l'expansion de la pauvreté ont pulvérisé la « mesocratie » de la tradition batlliste [2]. Écrasé pas les intérêts de la dette externe et la diaspora des jeunes, avec une pyramide des âges qui ressemble plus à celles d'Europe que d'Amérique Latine. Cet héritage de désespoirs, c'est ce qu'hérite le FA, et cela rend un peu moins euphémistique le slogan « Un espoir est né » que nous répétons tous avec un sourire parfois frais, parfois de méfiance.

Héritage de corruption et de clientélisme qui est un des premiers volets que les nouvelles administrations devront redresser.

Huit municipalités [3], qui réunissent plus des 3/4 de la population uruguayenne, ont été gagnées. Paysandú, avec Leandro Gomez, Montevideo avec Erhlich, Marquitos Carámbula à Canelones y un peintre « bolche » [4] d'origine ouvrière et jeune, a remporté Maldonado, le département vitrine du pays [5]. Tous les amis disent que c'est sans doute un un type de la trempe de Ricardo [6] y Marcos [7].

La conjoncture d'échanges commerciaux est meilleure que les années précédentes pour les viandes, le riz et le soja, et on annonce des records d'exportations. Développement durable pour le progrès social ? On verra au fur et à mesure. Comme nous serons aussi touchés par les déséquilibres mondiaux avec l'empire blessé et avec une monnaie maigre, c'est quelque chose qui échappe à mon entendement !

Le climat dans la rue est optimiste, le progrès dans les droits de l'homme, fouillant dans les casernes à la recherche de restes, les confessions de Contreras contre Pinochet, la dé-classification de documents argentins qui impliquent Borda y Blanco dans l'opération Condor et la mort de Zelmar et Gutierrez [8] sont sur le tapis et dans la presse. Le catholiscisme du chef [9] qui rend nerveux les laïques anticléricaux sont les titres de l'actualité politique la plus chaude.

Je me rappelle de ta proposition de de penser un dialogue sur le retour du religieux, ici et dans le monde. Comme tu vois, tout ceci mérite une longue lettre et mieux encore le partage d'un maté, une ou plusieures fois pour réfléchir ensemble aux affaires du « petit pays » et du monde. Ton conseil serait le bienvenu au sujet du vote sur la constitution européenne, décision qui s'annonce perilleuse.

[1] Frente Amplio (Front Elargi), « lema » (coalition) de gauche qui a gagné les élections présidentielles et législatives en novembre 2004, à la majorité absolue. Cf Une autre élection américaine.

[2] Jorge Batlle, a été un président du début du XX^ème qui a établi un régime démocratique et social, soutenu par une classe moyenne assez large. Avec des alternances démocratiques et le processus de la dictature des années 70-80, plusieurs hommes politiques « Batlle », se sont succédés, jusqu'au précédent du précedent quinquenat, mais ils ont mené d'autres politiques, libérale et affairiste pour le dernier. Aujourd'hui, le Frente prend à son compte d'importants volets d'héritage du « batllisme ».

[3] Il y a 19 départements et dans chacun un « intendencias ». L'intedente est élu au suffrage direct, maintenant lors d'élections séparées, auparavant en même temps que les élections générales, par une loi complexe : la loi des « lemas ».

[4] de « bolchévique », vous aurez compris, en français on dirait « coco ».

[5] Punta del Este, ville balnéaire renommée est à Maldonado.

[6] Ricardo Ehrlich, cité ci-dessus maire de Montevideo, ex doyen de la Faculté de Sciences.

[7] Marcos Carámbula, maire de Canelones, département qui entoure Montevideo.

[8] Zelmar Michelini et Hector Gutierrez Ruiz, respectivement sénateur et député uruguayens, assassinés en Argentine en 1976.

[9] L'Uruguay est un pays très laïque, voir athée. Tabaré Vasquez, le nouveau président est catholique, ce qui l'a amené à prendre personnellement des positions qui vont à l'encontre de son propre camp, comme celle de s'opposer à la proposition de loi sur la légalisation de l'avortement.

Elecciones municipales en Uruguay

dani — 2005-06-02T16:57:00Z

Como sabes, las elecciones municipales confirmaron al FA [1] como primera fuerza política del País. De un país hundido en el retroceso de varias décadas, crisis en la economía, en la salud, en la educación, donde la concentración de la riqueza y la expansión de la pobreza pulverizan la mesocracia de la tradición batllista. Agobiado por los intereses de la deuda externa y la diáspora de los jóvenes, con una pirámide demográfica que se parece más a Europa que a América Latina. Esa herencia de desalientos es lo que hereda el FA, y hace menos eufemístico el slogan de “Ha nacido una esperanza” que todos repetimos con sonrisa a veces fresca, a veces desconfiada.

Herencia de corrupción y clientelismo que es uno de los primeros rubros que las nuevas administraciones habrán de enderezar.

Se ganaron 8 intendencias que reúnen más de ¾ de la población uruguaya, la heroica que no ni no!, con tu tocayo Leandro, Montevideo con Erhlich, Marquitos Carámbula en Canelones y un pintor bolche de extracción obrera y joven, se llevó Maldonado, el departamento vidriera del país. Todos los amigos dicen que es un tipo de la planta como sin duda lo son Ricardo y Marcos.

La coyuntura de intercambio comercial es mejor que en los años precedentes para las carnes, arroz y soja y se anuncian records de exportación. ¿desarrollo sustentable para progreso social? Lo iremos viendo. Como nos afectaran los desequilibrios mundiales con el imperio herido y con moneda flaca, es algo que escapa a mí entender!

El clima de la calle es optimista, el progreso en DD HH, hurgando en los cuarteles en búsqueda de restos, las confesiones de Contreras contra Pinochet, las desclasificación de documentos argentinos que implican al Borda y a Blanco en la operación Condor y la muerte de Zelmar y Gutierrez están en el tapete y en la prensa. El catolicismo del jefe poniendo nervioso a los laicos anticlericales son los titulares de la actualidad política más candente.

Me acuerdo tu propuesta al partir del pensar un diálogo sobre el retorno de lo religioso, aquí y en el mundo. Como ves todo esto merece una larga carta, o mejor una mateada, o varias para procesar juntos los asuntos del paisito y del mundo. Me haría bien un consejo tuyo para el voto sobre la constitución europea, decisión que viene vidriosa.

[1] Frente Amplio, «lema» (coalición) de izquierda que ganó las elecciones en noviembre 2004, con mayoría absoluta.

Une autre élection américaine

dani — 2004-11-02T09:40:32Z

Dimanche en Uruguay il s'est produit -le peuple a produit- un événement qui nous emplit de bonheur et d'espoir : le Frente Amplio, union de la gauche uruguayenne, a remporté les élections présidentielles et législatives avec 51% des voix.

Plus de trente ans après les élections où il se présentait pour la première fois en 1971, obtenant 18% des voix ; près de vingt ans après la fin d'une dictature qui visait à l'étouffer dans le sang et la terreur, c'est un Frente Amplio, certes recomposé à l'image du monde d'aujourd'hui, mais pleinement fidèle à lui-même, ayant fait ses preuves depuis 15 ans à la mairie de Montevideo (plus de la moitié des habitants du pays) et d'autres villes du pays, qui met fin à près de deux siècles d'un bi-partidisme qui n'est plus que l'ombre des milieux conservateurs et affairistes.

Déjà en 1999, le FA attaignait 40% des voix et aurait gagné les élections si ce n'était un changement de loi électorale purement opportuniste. Cette fois-ci, la victoire était sûre depuis plusieurs mois : l'enjeu était la majorité absolue au premier tour, et c'est gagné !

Le sénateur le plus voté du pays avec 30% des voix a été Pepe Mujica, fondateur et leader Tupamaro [1]. Un sénateur qui a vécu 13 ans de prison et de tortures comme « otage » de la dictature. Aujourd'hui il va au sénat en mobylette et en jeans, et continue de tenir, avec son épouse, un poste au marché de ventes de fleurs.

Dimanche, en Uruguay on votait aussi pour un référendum : à plus de 65% il est décidé d'inscrire dans la Constitution la nationalisation des ressources d'eau douce et des services publics d'adduction et d'assainissement d'eau.

Voilà les fait, on en parle assez peu et ils sont assez particuliers dans le monde d'aujourd'hui pour que j'ai envie de raconter comment on ressent cela d'ici, à plus de 10.000 km.

Si vous voulez en savoir plus, lisez ce texte d'Eduardo Galeano qui, à la veille des précédentes élections, raconte toujours avec autant de piquant les particularités de l'Uruguay. Dans le même site, Raúl Zibechi fait une intéressante analyse politique de la trajectoire de la gauche en Uruguay.

***

Avec Lula au Brésil, Chavez au Venezuela, et même d'autres pays comme l'Argentine avec Krishner, le Chili ou l'Equateur, l'Amérique Latine a enfin des gouvernements de gauche. C'est une Amérique Latine ravagée par vingt ans de néolibéralisme et de démantèlement du secteur public, minée par la dernière crise monétaire et à nouveau l'explosion de la dette. Mais c'est une gauche diverse et recomposée, avec ses spécificités dans chaque pays, avec un ancrage concret auprès de sa base électorale, forte d'une expérience de terrain, par exemple dans la gestion municipale ou l'autogestion de quartiers.

On verra bientôt quel sera le nouveau président des Etats Unis. Je ne pense pas que l'empire ait beaucoup changé. Il y a peu il a prouvé au monde qu'au besoin il s'accommode toujours d'inhumanités comme la guerre, la justice d'exception ou la torture. En 2002 il a tenté (mais fort heureusement raté) un coup de force au Vénézuela, finalement assez similaire à celui du Chili 30 ans avant.

Mais cette fois-ci il sera peut-être trop occupé par les difficultés de ses guerres lointaines pour risquer des interventions de plus grande envergure en Amérique Latine.

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Tout du long, un ami nous a tenus informés par mail. Jeudi il racontait l'émotion du dernier rassemblement de campagne électorale, qui a probablement réuni plus de 300 000 personnes à Montevideo, ville d'un million et demi d'habitants. Les photos n'ont fait le tour du monde que dans des réseaux plutôt confidentiels, mais n'en sont pas moins impressionnantes.

Hier il témoignait de la joie de la victoire, la fête dans la rue jusqu'au bout de la nuit, le réveil en se disant que ce sera loin d'être simple, mais qu'un immense espoir est là.

Un autre ami, qui a passé plusieurs années comme diplomate français en Uruguay m'a appelé du Pakistan, où il est en poste actuellement. Il cherchait le téléphone de mes parents et d'autres amis en Uruguay pour partager ce moment. Dans sa voix on entendait la nostalgie du « petit pays » et il racontait sa perplexité face à cet autre bout du monde et sa difficulté à le comprendre.

Froidement, tout ceci peut être vu comme un micro-phénomène qui n'a pas grand chose à voir avec la réalité de ce monde. Mais moi, au contraire je me plais à rêver qu'il y a là quelque chose de magique où cet Uruguay est l'expression d'une certaine facette de l'humanité, qui peut finir par s'exprimer plus largement.

Avec l'exil politique et économique, on est plus de 700 000 uruguayens à l'étranger, plus de la septième partie de la population. Vendredi prochain 5 novembre, ceux qui sommes à Paris faisons la fête au CICP, 21 ter rue Voltaire. Si vous voulez venir faire la fête avec nous, soyez les bienvenus.

[1] Les Tupamaros ont été un mouvement de guerrilla urbaine des années 70 en Uruguay. Après la dictature, ils rejoignent la vie démocratique. Le film de Costa Gavras Etat de Siège témoigne de la réalité de l'époque à travers une de leurs opérations. Le documentaire Tupamaros de Heidi Specogna et Rainer Hoffmpan (1996) retrace leur histoire après la dictature. Pepe Mujica y joue un rôle central.